曾熙为中国近代着名书画家。其书法造诣很深，篆、隶、八分、真、行，各体皆精。晚期作品更是方圆兼备，寓刚于柔，用笔藏转，婉畅多姿，被学者尊为“农髯体”。晚年兼学绘画，倡书画同源之说，常取草篆行狎的笔意作画。与明末清初僧石涛、石溪、八大山人同一格调。晚年所作泼墨山水和墨梅，尤妙绝一时。

曾熙专攻诗经、戴氏礼、公羊左氏春秋。主讲石鼓书院，继名儒王湘绮之后亲授春秋公羊学说，阐释春秋大义，蔚为盛事。王]运（1833－1916年），号湘绮，原籍湘潭，生于长沙。王]运之学兼包九流而归于经学，宗"春秋公羊"之说，被誉为“一代经师”；诗文亦称天下第一，门生弟子遍布天下。其着作非常丰富，有《春秋公羊何氏笺》、《古今文尚书笺》、《湘军志》、《湘绮楼日记》、《湘绮楼诗文集》等数十种。

《史记・燕召公世家》：“召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”《诗经。召南・甘棠》曰：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”曾熙教授学说重学以致用，疗国伤民疾。

曾熙为诗文大家，文风古支扑茂，直追汉魏。着述颇丰。惜经年战乱，荡然无存，只留书名7种数十卷。

时人认为曾熙书法有汉晋风骨，誉为"今之蔡中郎"。其八分、真书、行书片纸只字，人争宝之。其八分直追中郎，几欲过之。曾熙能诗工书善画，意境浑成，骨气奇高，晚年喜作泼墨山水和墨梅，尤妙绝一时。

曾熙虽主要研习北碑，但也不自囿门户，沈曾植称其“沟通南北、融会方圆”，即是指他在风格上持灵活汲收态度。但作书严谨，一丝不苟，似有书之功而乏其气。在民初时期，为人作大页小篁、墓铭屏条皆工丽可喜，故广为受人欢迎。

曾熙在艺术追求上较近于康有为，他邢以魏碑和六朝墓志为书法正宗，沈曾植本来在风格意识上也相去不远，但沈氏开拓性强、视点也高，故尔位置也截然超越于他之上。曾熙可说是守成者，而且准确地说，是仅以清代碑学传统为尚的守成者。