傣文书法,是以傣文字体为表观内容,以最初时的火炭笔、白泥巴笔以及后来的“列占”（铁锥笔）、蕨笔、钢笔和毛笔为表现工具的一种线条造型艺术。它具有很高的审美价值,简练的曲线造型可以表达复杂的思想情趣。一幅优秀傣文书法作品,能够吸引社会上众多的观赏者,能使观赏者象欣赏优秀的佛寺壁画、佛塔雕塑、毖定乐声、孔雀舞蹈、赞哈调等一样,联想起美好的生活,得到各种美的享受。

据有关傣文史料记载,到了傣历850年间（公元十五世纪末）,在傣族文人和僧侣群中,再度兴起“书法热”,涌现出许多有名的书法家。上百部叙事长诗绝大部分都是在那个时候改编的。人们在长期的书法实践中,一方面为了更加美观、方便、实用；一方面出于对炭笔、泥巴笔、铁锥笔、蕨笔等笔性的更加熟悉,因而创造了“牵、卷、弯、漂”等新的艺术技巧,推进了傣文书法的更新和发展。时至元明和清初,傣文书法达到了鼎盛时期,继“多温暖斐”之后,又先后出了“多勤搭毖”“多法顸”“多洛谷”“多麻环折”“多南帘夺”等五种书法,成为被傣族人民公认的独特的艺术风格。

上述具有鲜明艺术特色的六种书体,傣语把它们统称为“南赞贺折”,意即“六种技法”或“六大形式”。

从美学观的角度分析,书法的实质本身就是字形结构之艺术美的升华。没有“个性”,便谈不上所谓艺术的独创性。边疆解放四十多年来,民族文化和民族教育得到更大普及,成批的傣族知识分子队伍在壮大发展,人民群众文化素质和欣赏各种艺术能力有所提高,不仅在傣族中而且在一部分汉族中,又涌现出了一批年轻的傣文书法家。他们在长年累月的实际工作中,不仅熟练地掌握新、老傣文,而且又直接从汉文书法上受到了中国汉文楷书、行书、隶书、草书等优秀艺术的极大熏陶和影响,而且在追求理想的艺术境界的道路,还广泛地吸取和借鉴了泰、老、缅文书法艺术特长,集中在工整、美观、方便,适用等这几个方面下苦功夫,精益求精。

同时,不断地把已取得的艺术成就,有意识地推到社会上加以检验,并成功地创造了更富有时代感,更具有鲜明特色的新、老傣文各种流派的优秀书体。据近年来调查表明：解放后新出现的优秀艺术有“折篾形”、“猫闭眼形”、“方体形”、“叠压形”、“鸡爪形”、“卷首甩尾形”、“金藤绕圈形、“金花吐丝形”等众多流派、风格各异的优秀傣文书体。