上小学的时候上语文课，学过一篇课文《十里长街送总理》。从课文中感觉到周恩来总理真是生的伟大，死的伟大。当一个人过世之后，竟有那么多的人自发去送葬，来表达自己内心对总理的深切怀念之情。虽然我没有赶上周总理执政时期，但从那么一篇课文里完全可以体会到周总理是那么的得民心，感觉这是前无古人后无来者的。

然后，在成年看过其他一些书之后。这个看法变了。虽然我承认周总理伟大，能让三十万人为其送葬。但历史上还有一个人的伟大是至今没有人超越的。然百万人为其送葬，三万人为其守灵。

他是一位家喻户晓的僧人——玄奘法师(唐)。他被人熟知并不是因为其伟大之处。而是作为茶余的谈资，饭后的消遣，影视作品的丑化，商业对其无耻的包装。使其本来那“中国人的脊梁”无人知晓。知道的只是《西游记》里边那个迂腐，懦弱;《大话西游》里那个废话满天飞的形象。其代表的中国人的脊梁更无几人知晓。

真实的玄奘法师，去西天取经没有带宠物，更没有带着那个满脸大胡子的保镖。只一身布衣，一个水皮囊，几袋干粮，一匹瘦马，足矣。不是为皇帝江山永固，只为自己心中的半点疑惑，众生的生死大事。没有华丽的仪仗，狼狈不堪(其原因可以自己百度)的离开长安。几次出生入死，几次荣华机会，都没有在其心上留下任何的痕迹。二年之间遍通梵文，试问天下凡夫能做到否?至印度，学经论。十八天竟无一人可以一字而驳之!可以堪称华夏最牛留学生，前无古人，至今无来者。他不是太宗的御弟，而是鞠文泰(高昌国皇帝)的盟弟。然而并没被荣华所障眼。毅然回国翻译经文，以普度为任。

玄奘大师世寿只六十五载。何故，没别的原因。劳累过度。二十六岁离开长安，四十二岁回到长安。期间十六年肉身因过度劳累落下无数隐患。然回长安后并没有放逸自己，立刻开展译经工作，每天止睡两个时辰左右，外加与皇室周旋。到六十五岁圆寂为止都没有停止繁重的翻译工作。

麟德元年，正月十六。大师六十五岁，肉身已犹如破屋逢阴雨。然译经如故。正月二十六，大师吩咐竖起一尊佛像。发下最后的大愿：“玄奘此毒身深可厌患，所做事毕，无宜久住。愿以所修福慧回施有情，共诸有情同生睹史多天弥勒内眷属中奉事慈尊，佛下生时亦愿随下广作佛事，乃至无上菩提。”

正月初五弟子问：“和上(即和尚)决定得生弥勒内众不?”

玄奘回答说：“得生”。

玄奘法师去世，朝野震惊。据《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷十，唐高宗获得玄奘去世的消息之后，哀恸伤感，为之数度罢朝，哭道：“朕失国宝矣。”时文武百寮，莫不悲哽流涕。帝言已，呜咽悲不能胜。翌日，又谓群臣曰：“惜哉朕国内失奘师一人，可谓释众梁摧矣，四生无导矣。亦何异于苦海方阔舟楫遽沉，暗室犹昏灯炬斯掩。”

二月十六，唐高宗下旨，玄奘所有丧事费用由朝廷负责。三月十五，唐高宗又一次下诏：

玄奘葬日，宜听京城僧尼造幢盖送至墓所。

皇帝特许玄奘大师下葬的那一天，京师所有寺庙造的各种旗帜、宝冢、伞盖等送到玄奘大师的葬地。玄奘大师的灵柩则运回京城，安置在慈恩寺翻经堂，每天前往哭墓的僧俗人数成百上千。更加让人震撼的是：在安葬玄奘大师那天，竟然有一百多万人送葬，三万多人露宿墓旁。虽说玄奘大师圆寂后，遗骨送往何处了，至今仍然是个谜。 但可以肯定的是，一百多万人送葬，三万多人露宿墓旁这一壮观场面，只有高僧才能做到，只有那“舍身求法的人”，那“中国的脊梁”能做到。