2015年既是中国人民纪念抗战胜利70周年的日子，也是纪念甲午海战不忘国耻120周年的日子。与其说甲午海战的失败是中日两国综合实力之争的结果，不如说是中国封建社会遭遇世界现代文明的必然结果。与其说八年抗战的胜利是中日两国正义与非正义之争的结果，不如说是中国新民主主义战胜旧民主主义的必然结果。甲午海战让中国发现了外来危机，属于发展差距问题；八年抗战让中国发现了内部危机，属于发展道路问题。

陕西在甲午海战时期，离沿海地区的前线很远，离外部世界的文明也很远，唯一可称道的就是坚守着中华传统文明的精神血脉。而日本对陕西并不陌生，甚至还很崇拜，因为早在隋唐时期日本就大量选派遣唐使和遣唐僧来到长安，向华人学习文字、诗歌、茶道、工艺等各种优秀文化。在日本人的心目中，以陕西为中心的唐文化代表着中国的实力。

陕西在八年抗战时期，依然捍卫着自己的历史地位，依然用黄土高原的农耕文明精神对抗邪恶轴心的军国主义精神，让日本侵略者一步未踏进潼关。在中华民族的生死存亡之际，国共两党能够捐弃前嫌，精诚合作，共御外侮，同仇敌忾，这与陕西的贡献是分不开的。陕西在抗战时期主要有三大贡献：1.杨虎城将军领导的西北军在西安事变中作出的贡献——建立抗战联盟；2.孙蔚如将军率领的第四集团军在中条山保卫战中作出的贡献——力搓日寇精锐；3.西北局在整风运动和大生产运动中作出的贡献——保卫红色根据地。

张学良杨虎城在西安建立全国抗战联盟的文化意义

西安在中国历史上具有特殊地位，它不仅是十三朝古都，而且是事关国家治乱兴衰的政治枢纽。周秦汉唐的鼎盛期都是因为选择了该地区，周秦汉唐的转折期也因为抛离了该地区；红军长征的终点是陕西，抗日战争的转折点在西安，解放战争的转折点在延安。这些历史现象耐人寻思，应该跟陕西的地理位置相关，或者说该地区具有力挽狂澜、拯救危机的地缘政治特色。西安事变从表面上看是西北军与东北军发动的，实际上是国共两党面对共同强敌的一次政治结盟。具体地看，东北军抗日是因为失去东北三省之痛，西北军抗日是因为以天下为己任。陕西文化具有强烈的全局意识，它往往在中华民族生死存亡的危机时刻，自觉地承担起历史责任和民族责任。西安事变集中体现了陕西人的这种文化精神。