司马家族的篡位野心，其实很早就显露端倪了，只不过当时并没有人看出，只有一个地位轻微的人高堂隆看出来了，却还是无力改变历史。

三国时期，曹操开创基业，曹丕守成，受汉献帝禅位，建立曹魏政权。曹丕死后，其子曹叡(也做曹睿)继位，史称“魏明帝”。

魏明帝之母便是历史上赫赫有名的美妇甄宓(被认为是曹植《洛神赋》中洛神的原型)，原是袁绍的儿媳，曹氏好人妻，打败了袁氏之后，曹丕便截了胡，将甄宓占为己有，之后生下曹睿。

魏明帝执政早期治国颇有建树，但晚期就耽于享乐，大兴土木建造宫室，是个劳民伤财的主儿。

东晋人干宝所作的志怪故事集《搜神记》里记载了一则关于魏明帝的很有意思的轶事。

有一次魏明帝修建一座凌霄阁，尚未完工，便有喜鹊在上面筑巢。当时的大臣髙堂隆进谏说：“臣听说【维鹊有巢，维鸠居之】。如今鹊巢宫阙，恐怕此阁建成，将有异姓之人居住其中。望陛下深思，先修德，然后再盖楼。”

高堂隆是当时的魏国名臣。注意，高堂隆并不姓高，而是复姓“高堂”，单名“隆”。而且他也不是少数民族。实际上，高堂正是汉族很古老的一个复姓，当然，随着历史演进，大部分高堂姓氏的人都已改姓高。

对于魏明帝大建宫室的事情，高堂隆曾经多次进谏劝阻。用现在的话来说，就是：房地产泡沫不靠谱，您老人家还是少盖房子多干点实事吧!

可见很久以前，中国统治阶级就已经开始为房子问题头疼了!

“维鹊有巢，维鸠居之” 语出《诗经·召南·鹊巢》，后来也就演化成我们现在说的鸠占鹊巢这个成语。

当时魏国在三国之中最强，被认为拥有统一中国的能量，但在内部，一些大臣如司马懿的势力越来越大，所以后人一般推测，高堂隆这时候是想通过引用鸠占鹊巢的故事，来暗谏魏明帝认真理政，提防司马懿等外臣坐大。

然而魏明帝虽然对高堂隆的话很认可，并没有停止奢靡的生活，也没有停止修建宫室。

毕竟，总会有另一帮人天天在制造舆论，诸如“要想富，多盖房子多条路”“大力发展房地产，人民群众心里暖”之类。

公元237年，高堂隆去世，魏明帝十分惋惜。两年后，即239年，魏明帝也去世，死前立七岁的养子曹芳为继承人，并令人遗憾地任命司马懿和宗室曹爽为托孤大臣。

曹爽是故大将军曹真之子，名将之后，原本被时人所看重，然而其担任托孤大臣之后渐渐跋扈，架空司马懿，在朝中专权乱政。

公元249年，恰好魏明帝死十年后，司马懿用计铲除了曹爽。从此司马氏渐渐在魏国专权，并最终取代曹魏建立西晋。

高堂隆的鸠占鹊巢之论竟成为了预言。

题外话，高堂隆引经据典的劝谏，多年之后，同样也被他人引用。

1203年，越南李朝皇帝李高宗李龙翰也性好游乐，皇室大兴土木，营造宫殿，花费巨大。这些开销都被转嫁到百姓身上，种下了动乱的祸根。

一次，李朝的宫殿“敬天阁”将建成，也有喜鹊在阁上筑巢生下雏鸟。当时比较正直的大臣也借用高堂隆劝谏魏明帝的典故——鸠占鹊巢之喻来劝谏李高宗，

当然，李高宗在越南历史上是个标准的昏君，所以同样对建议毫不理睬。

果然二十年后，李朝政权被陈氏权臣所夺，李氏江山归了陈氏，陈朝建立了。